جان جاهل زین دعا جز دور نیست |
|
زآن که یا رب گفتنش دستور نیست |
بر دهان و بر دلش قفل است و بند |
|
تا ننالد با خدا وقت گزند |
داد مر فرعون را صد ملک و مال |
|
تا بکرد او دعوی عز و جلال |
در همه عمرش ندید او درد سر |
|
تا ننالد سوی حق آن بدگهر |
داد او را جمله ملک این جهان |
|
حق ندادش درد و رنج و اندهان |
درد آمد بهتر از ملک جهان |
|
تا بخوانی مر خدا را در نهان |
خواندن بی درد از افسردگیست |
|
خواندن با درد از دل بردگیست |
آن کشیدن زیر لب آواز را |
|
یاد کردن مبدا و آغاز را |
آن شده آواز صافی و حزین |
|
ای خدا وی مستغاث و ای معین |
د/3 ب/198 ببعد
توجه به حق، نیازمند کششی از جانب اوست. روح و روان انسان نادان از حقیقت این نیایش به دور است، زیرا نادان مجاز به ذکر حق نیست؛ البته چون معرفت ندارد، نمیتواند نیایش کند. بر دهان و قلب انسان نادان، قفلی از هوا و حماقت نهاده شده تا به هنگام اضطرار و گزند به درگاه خدا ناله سر ندهد. این مطلب اشاره دارد به آیه 7 سوره بقره که: { zNtFyz ª!$# 4?n?tã öNÎgÎ/qè=è% 4?n?tãur öNÎgÏèôJy?#?n?tãuröNÏdÌ?»|Áö/r&×ouq»t±Ïî...} شکوه و قدرت فرعون نیز قهر الهی است، چون اشتغال به دنیا، او را از توجه به حق بازداشت. او در سراسر زندگی به هیچ گرفتاری و یا درد سری مبتلا نشد تا مبادا به درگاه الهی ناله سردهد.
محمدرضا افضلی تحصیل کرده درحوزه معارف، پژوهشگر ونویسنده کتاب معارف مثنوی، سروش آسمانی در4جلد(شرح موضوعی مثنوی)، درمحضر مولانادر6جلد(شرح کامل مثنوی معنوی)، شرح لبّ اللباب مثنوی در2جلد،دانشنامه عزالی در4جلد .... |