جاودانه‌بودن قرآن و تعالیم آن:

 جادو نبودن: اشارتى است بدان چه در قرآن کریم در رد گفته کافران آمده که آن حضرت را ساحر مى‏گفتند.

هم خرقه موسى بودن: کنایه از رداى پیمبرى بر تن داشتن، همانند او مورد عنایت هستی.

          دور توست ایرا که موسىّ کلیم             آرزو مى‏بُرد زین دورت مقیم‏

355/ د / 2

کمان زه کردن: اشاره است به حیلت‏ها که معاندان اسلام پس از زمان وى کرده و مى‏کنند اما کارى از پیش نبرده و نمى‏برند و خدا ایشان را مقهور کند.

فلسفى: مقصود فیلسوف غیر الهى است.

آنچه پوزَش می کند: یعنی آنچه از دهانش بیرون می آید.

تیر دوز کردن: کنایه از باطل ساختن گفتار.

آن چنان کرد: فاعل فعل حق تعالى است.

او بخُفت و...: ضمیر راجع به رسول است.

( 1209) اى فرستاده ما تو ساحر نیستى بلکه راستگو و هم حرفه موسى هستى‏. ( 1210) قرآن تو مثل عصاى موسى است که کفرها را چون اژدها در مى‏کشد و فرو مى‏برد. ( 1211) اگر چه تو در زیر خاک خفته باشى گفته پاک تو چون عصا بیدار است‏. ( 1212) تو بخواب و بخواب مبارک خود ادامه ده کسانى که قصد عصاى تو را دارند بر آن دست نخواهند یافت‏. ( 1213) اگر چه تن بخواب رفته ولى نور جان در آسمان کمان را زه کرده براى پیکار با دشمنان آماده است‏. ( 1214) فلسفى هر چه بگوید قوس نور تو تیر دوزش خواهد کرد. ( 1215) آن چه خداوند فرموده بود همان را در حق دین محمد (ص ع) کرد بلکه بیشتر از آن او خوابید ولى بخت و اقبالش بخواب نرفت‏.

ای فرستادهْ ما، تو جادوگر نیستی؛ تو صادق و راستگویی و با موسی، هم‌خرقه و همکارید، چرا که هم حضرت رسول(ص) و هم حضرت موسی(ع)؛ خرقهْ رسالت و نبوت را از دست خداوند متعال گرفته‌اند. قرآن کریم برای تو به مثابهْ عصای موسی است؛ یعنی همان‌گونه که عصای موسی معجزهْ الهی بود و همهْ افسون‏ها و حیله‏های افسونگران را فرو بلعید و محو کرد، قرآن عزیز تو نیز به‌سان اژدهایی، بساط کفر و الحاد را فرومی‏‏بلعد و محو می‌سازد و همان‌گونه که بر عصای موسی دست نیافتند، کسی نمی‏‏تواند در قرآن تصرف کند. «فلسفی» را مولانا معادل منکر و ملحد به کار می‌برد. «نور تو» مانند کمانی است که منکران و دشمنان را به تیر می‏‏دوزد و نابود می‏‏کند. مولانا می‏‏گوید: خدا در این وعدهْ خود با پیامبر، بیش از آن‌که فرمود، کرد و با رحلت پیامبر، دین او برجای ماند.