طلب بی‌کوشش و مسائل پشت پرده(ادامه)

 شاه و سلطان: داوود و پسرش سلیمان که علاوه بر نبوت، پادشاه نیز بودند.

ارغنون: سازى است معروف. در یونانى این کلمه به معنى لوله و ناى است. این ساز از لوله‏هایى با درازى‏هاى مختلف ترکیب شده و با دمیدن در آن آواز پدید مى‏آمده است و به تدریج به تعداد لوله‏ها افزوده شده.[1]

آواز صد چون ارغنون: یعنی آوازی که صد برابر بهتر است از صدای ساز ارگ (از سازهای بادی است که در یونان قدیم اختراع شده است).

بمیراند دویست: و هر وقت که داود زبور آغاز کردى خلق مدهوش شدندى و چهل فرسنگ آواز او شنیدندى و هر چه کافر بودند هر گاه آواز بشنیدندى در حال جان بدادندى.[2]

تَذکیر: پند، موعظت.

مُغَفَّل: ناآگاه.

کوه و مرغان: برگرفته از قرآن کریم است:« یا جِبالُ أَوِّبِی مَعَهُ وَ اَلطَّیْر»َ[3].

هم رسایل: هم آواز.

نور رویش بی جهات و در جهات:یعنی نور رویش در تمام جهات هست نه از شرق می تابد ونه از غرب، اشاره دارد به آیهْ سوره نور.[4]

 تَمکین: یعنی بع همه قدرت، توانایى.

زره بافى: چنان که در قرآن کریم است:«وَ أَلَنَّا لَهُ اَلْحَدِیدَ»: و آهن را براى او نرم کردیم[5].

مخذول: یعنی خوار، زبون، کسی که خدا او را واگذاشته است و یاری نمی‌کند، اشاره به همان مؤمن روزی‌طلب است.

خانه گنده: یعنی کسی که در زندگی دنیایی مانده و گند گرفته است.

گردون رانده: یعنی رانده درگاه حق. کنایت از بد بخت، بى‏چاره، فلک زده.

مُدبَر: بخت بر گشته.

بیامد در میان: یعنی مدعی شد.

گیج: یعنی نادان و سبک مغز.

 مردم می‌گفتند: مردی به عظمت داوود، روز و شب کار می‌کند و زره می‌بافد تا نان خود را درآورد، ولی این مرد مفت‌خور، روزی بی‌زحمت و حلال طلب می‌کند. «عزّ و ناز» برای داوود، به دلیل آن است که عنایت حق او را به نبوت برگزیده و امواج بخشا‌یش الهی پی‌درپی به او می‌رسد؛ چون پروردگار به شفاعت داوود بسیاری از گناهان خلق را می‌بخشید. صدای حضرت‌داوود به قدری لطیف و دل‌نشین بود که در هر وعظی، شیر و آهو در کنار هم پای وعظ او می‌آمدند، در‌حالی‌که از یک‌دیگر بی‌خبر بودند و همراه آواز داوود، پرندگان نیز آواز می‌خواندند.[6] نور حضرت داوود در تمامی شش جهات عالم می‌تابد، اما نه این‌که از یک‌سو به‌سوی دیگر بتابد؛ نور او نور حق است و در همه جهات هست، نه از شرق می‌تابد و نه از غرب «با همه تمکین» یعنی با همه قدرت و مکنت که خدا به او داده است، زره بافی می‌کرد. [7]