[ و چون از صفین باز مى‏گشت ، به گورستان برون کوفه نگریست و فرمود : ] اى آرمیدگان خانه‏هاى هراسناک ، و محلتهاى تهى و گورهاى تاریک ، و اى غنودگان در خاک اى بى کسان ، اى تنها خفتگان اى وحشت زدگان شما پیش از ما رفتید و ما بى شماییم و به شما رسندگان . امّا خانه‏ها ، در آنها آرمیدند ، امّا زنان ، به زنى‏شان گزیدند . امّا مالها ، بخش گردیدند . خبر ما جز این نیست ، خبرى که نزد شماست چیست ؟ [ سپس به یاران خود نگریست و فرمود : ] اگر آنان را رخصت مى‏دادند که سخن گویند شما را خبر مى‏دادند که بهترین توشه‏ها پرهیزگارى است . [نهج البلاغه]
عرشیات
داستان آن پادشاه جهود که (7)
شنبه 92 مرداد 19 , ساعت 1:56 صبح  

  ( 355)گر نبودى جان عیسى چاره‏ام

 

او، جهودانه بکردى پاره‏ام‏

( 356)بهر عیسى جان سپارم، سر دهم

 

صد هزاران منتش بر خود نهم‏

( 357)جان دریغم نیست از عیسى، و لیک

 

واقفم بر علم دینش نیک نیک‏

( 358)حیف مى‏آمد مرا کان دین پاک

 

در میان جاهلان گردد هلاک

( 359)شکر ایزد را و عیسى را که ما

 

گشته‏ایم آن کیش حق را رهنما

( 360)از جهود و از جهودى رسته‏ام

 

تا به زُنّارى میان را بسته‏ام‏

( 361)دور، دور عیسى است اى مردمان           

 

بشنوید اسرار کیش او به جان‏

( 362)کرد با وى شاه، آن کارى که گفت

 

خلق حیران مانده ز ان مکر نهفت‏

( 363)راند او را جانب نصرانیان

 

کرد در دعوت شروع او بعد از آن‏

 

جان عیسى چاره‏ام: یعنی اگر عیسی به فریادم نمی رسید.

زُنّاری: اصل این واژه در زبان یونانی قدیم زُناریون وبه معنی رشته یی است که مسیحیان برگردن می انداختند وبه آن صلیب می آویختند. ودر دور? اسلام به کمر بند زردشتیان هم زنّار گفته اند. برای مشخص کردن نصرانیان درکشورهای اسلامی گاه بستن کمربندی را هم به دستور خلفا ضروری شمرده اند.

ز ان مکر نهفت‏: از مسائل پنهانی وپشت پرده.

 (355) اگر عیسى بمن کمک نمى‏کرد این جهود درنده که خود را شاه مى‏نامد مرا پاره مى‏کرد.( 356) من از براى عیسى و در راه او سر و جان را با امتنان فدا مى‏کنم.( 357) من از جان خود در راه او مضایقه ندارم ولى چون بعلم این دین پاک کاملا واقف بوده و احکام دین عیسى را جزء بجزء مى‏دانم.( 358) بخود مى‏گویم حیف است که من بمیرم و این دین پاک در میان نادانان نابود شده و از میان برود. ( 359) شکر خدا را و درود عیسى را که از مرگ جان بدر برده و راهنماى این دین حق شده‏ام.( 360) و شکر که از موسوى بودن و جهودان مستخلص شده و زنار را محکم بسته‏ام.( 361) اى مردم دور دور عیسى است و اسرار دین او را از دل و جان بشنوید و بکار بندید.() وقتى که این مقدمات عملى شد البته عیسویان مرا امین و مقتداى خود تصور کرده و سر فرود خواهند آورد و از من راهنمایى خواهند خواست.() چون وزیر مکرى که اندیشیده بود در پیشگاه شاه بیان کرد خیال شاه بکلى راحت شد. ( 362) و همان طور که وزیر دستور داده بود عمل کرد و مردم از این کار متحیر مانده نمى‏دانستند شاه براى چه گوش و بینى وزیر مقرب خود را بریده است‏.

  () شاه وزیر را در میان مردم چنان رسوا کرد که هر مرد و زنى در آن کشور از این ماجراى عجیب آگاه گردید.( 363) پس از آن او را بدیار عیسویان تبعید کرد و وزیر بلا فاصله شروع بدعوت نمود.() ترسایان چون وزیر را بدان حالت زار دیدند بر حال او گریستند. ( 364) کم کم عیسویان گرد وزیر جمع شدند تا شماره آنها بچندین صد هزار رسید.( 365) و شروع کرد براى مسیحیان اسرار انجیل و زنار و نماز گفتن.() و با کمال فصاحت و بلاغت از اعمال و افعال مسیح بیان مى‏کرد. ( 366) در ظاهر واعظ و مبلغ احکام و در باطن گسترنده دام بود.



[1]   - کشاف اصطلاحات الفنون در ذیل: نفس

[2]   - همان مأخذ در ذیل: اخلاص


نوشته شده توسط محمدرضا افضلی | نظرات دیگران [ نظر] 
درباره وبلاگ

عرشیات

محمدرضا افضلی
تحصیل کرده درحوزه معارف، پژوهشگر ونویسنده کتاب معارف مثنوی، سروش آسمانی در4جلد(شرح موضوعی مثنوی)، درمحضر مولانادر6جلد(شرح کامل مثنوی معنوی)، شرح لبّ اللباب مثنوی در2جلد،دانشنامه عزالی در4جلد ....
اوقات شرعی
فهرست اصلی
بازدید امروز: 209 بازدید
بازدید دیروز: 678 بازدید
بازدید کل: 1401321 بازدید

شناسنامه
صفحه نخست
پست الکترونیک
پارسی بلاگ
فهرست موضوعی یادداشت ها
دین . عرفان . مثنوی .
نوشته های پیشین

اردیبهشت 92
خرداد 92
تیر 92
مرداد 92
شهریور 92
مهر 92
آبان 92
آذر 92
دی 92
بهمن 92
اسفند 92
فروردین 93
اردیبهشت 93
خرداد 93
تیر 93
مرداد 93
شهریور 93
مهر 93
آبان 93
آذر 93
دی 93
بهمن 93
اسفند 93
فروردین 94
اردیبهشت 94
خرداد 94
تیر 94
مرداد 94
شهریور 94
مهر 94
آبان 94
آذر 94
دی 94
بهمن 94
اسفند 94
فروردین 95
اردیبهشت 95
خرداد 95
تیر 95
مرداد 95
شهریور 95
لوگوی وبلاگ من

عرشیات
لینک دوستان من

معماری نوین
اشتراک در خبرنامه

 
لیست کل یادداشت های این وبلاگ

شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(222)
شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(221)
شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(220)
شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(219)
شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(218)
[عناوین آرشیوشده]