اولیاء الله ازدیدار حق نیرومی گیرند

مولانا بر این باور است که: نیروی مردان حق نیروی مادی نیست ومانند چشمه یی ازنیروی حق است که می جوشد ،نیروی مردان حق همانند نیروی جبرئیل ودیگرفرشتگان ،ازدیدار ورابطه باخدای مهربان سرچشمه می گیرد ،نه ازغذای مادی انسانها. ابدال درکلام مولانا به طور کلی یعنی مردان راه حق ودرمثنوی به طبق? خاصی ازاولیاء اطلاق نمی شود. مولانا اولیاء الله رااز ابدال حق می شمارد که مانند جبرئیل ازدوستی حق نیروی معنوی می گیرد. انسان های کامل ازفرشتگان به خدا نزدیکترند.جسم مردان حق هم ازماده متأثر نمی شود .زیرا جسم مردان حق ازعوامل عنصری ومادی درمزاج مرد حق اثری ندارند وتابع قدرت روحانی ومعنوی اوست.

برکات وجودی اهل البیت وخلیفه زادگان مقبل

مولانا می گوید: آن حضرت بدان جهت خاتم پیامبران ورسولان شده است که درجود وبخشندگی نه نظیری داشته است ونه خواهد داشت. ای پیامبر تودرگشودن مُهرها وقفل ها آخرین شخصی ،وهیچ کس نمی تواند بعد ازتو این چنین درکنوزاسرار وگنجخانه های معارف رابه روی مردم بگشاید.ودرجهانی که مردان الهی به مردم روح می بخشند توبسیار سخاوتمند وگشاده دستی. خلاص? کلام درگفتار وکردار ورفتار محمد(ص) گشایش درگشایش درگشایش است .درسنّت سنیّ? آن حضرت گنجینه های فراوان وگرانقدری ازاسرار وفتوحات ربّانی نهفته است که اهل بیتش ازآن خبردارند. اهل بیت وفرزندانی  که ازسرّصدق وصفابه پیامبر وآیین پاک اوایمان آورده اند .فرزندانی که تولد یافته ازجان ودل پیامبر محسوب می شوند. صد هزران آفرین برقدوم بابرکت این پیامبرو فرزندان پاک او .

اولیاء الهی روشنی حقیقی به هستی می بخشند

اولیاءی الهی روشنی حقیقی به هستی می دهد ، ونورستارگان ازروحانیت آنهاست حاسدان تنگ نظر ازدرک حقایق محجوبند وحجابی پیش چشم آنهاست .اگر فهم ضعیف ونادرست حاسدان نبود واگر گلوی فهم مردم اینقدرتنگ نبود ،درخصوص مدح وستایش اولیای خداومردان وارسته ،حق مطلب راادا می کردم ،وبجز این سخنان متعارف ،سخنی دیگر دربیان می آوردم. ولی لقمه وطعم? باز بلند پرواز، درخورکنجشک نیست. یعنی اسرار مربوط به اولیاءی الهی رانمی توان برای فهم قاصری بازگفت.پس چاره این است که اسرارحقیقت اولیاءی خدا به صورت دوپهلو بازگفته شود.سزاور نیست که حقیقت حال وسرّبال تورا برای اسیران دنیا وزندانیان حیات دنیوی بازگویم، بلکه می سزد که حقیقت حال تورادرمیان اهل معنا وعارفان ربّانی شرح دهم. پس لازم است که شرح احوال روحی تورا مانند رازعشق دردرونم پوشیده دارم.