مؤمن نسبت به لغزش برادرش، مهربان و آسانگیر است و [حقّ ] دوستی دیرین را رعایت می کند . [رسول خدا صلی الله علیه و آله]
عرشیات
داستان طوطی وبازرگان(40)
پنج شنبه 92 آذر 21 , ساعت 11:47 صبح  

رجوع به حکایت خواجهْ تاجر

( 1824) بس دراز است این حدیث خواجه گو            

 

تا چه شد احوال آن مرد نکو؟

  ( 1825) خواجه اندر آتش و درد و حنین            

 

  ‏ صد پراکنده همى‏گفت این چنین‏

  ( 1826) گه تناقض گاه ناز و گه نیاز            

 

گاه سوداى حقیقت گه مجاز

  ( 1827) مرد غرقه گشته جانى مى‏کند            

 

دست را در هر گیاهى مى‏زند

  ( 1828) تا کدامش دست گیرد در خطر            

 

دست و پایى مى‏زند از بیم سر

  حنین: ناله وزاری از سر دلسوختگی    

پراکنده: سخنى بى‏ربط و از هم گسیخته، مجازا پوچ و بى‏معنى.

گه تناقض گاه ناز و گه نیاز:یعنی سخنان بازرگان باهم ارتباط منطقی نداشت ومتناقض بود. گاه فخر می فروخت وگاه عجز ونیاز خود را برزبان می آورد. گاه به پروردگار می اندیشید وبه حقیقت روی می آورد وگاه دوباره به عالم ظواهر وبه مجاز دل می بست ونمی دانست چه کند وچه بگوید. 

دست را در هر گیاهى مى‏زند: این مصراع ترجمهْ این مثل معروف است که « الغَریقُ یَتَشَبّثُ بکُلِّ حشیش»

از بیم سر: یعنی از ترس جان

 ( 1824) این سخن طولانى است اکنون حکایت خواجه را بگو که چه حالى پیدا کرد. ( 1825) خواجه در آتش درد و غم مى‏سوخت و چون طفلى که از مادر جدا شده باشد مى‏گریست و سخنان پرت و متفرق بر زبان مى‏آورد.( 1826) سخنان متناقض گفته گاه ناز و گاه نیاز مى‏کرد گاه از حقیقت و گاه از مجاز دم مى‏زد. ( 1827) چون مرد غریقى که بهر گیاهى دست برده و متوسل مى‏گردد.( 1828) تا ببیند کدام یک از آنها از خطر نجاتش مى‏دهد و براى نجات خود دست و پا مى‏کند.

چکیده کلام مولانا در این ابیات این است که : هنگام عروض حوادث ناگوار وسخت اکثر مردم بوسائلى متشبث مى‏شوند که شایسته‏ى توسل نیستند از قبیل رمالان و افسونگران و جادوان و نظایر آنها. همانند شخص غریق ، خلاف منطق و عقل عمل کرده‏ ، معیار ارزش اشیا را از دست مى‏دهد و رشته‏ى فکرش گسیخته مى‏شود و کارش دور از صواب مى‏افتد و براى حفظ جان دست در چیزى مى‏زند که در خور نیست و او را نگاه نتواند داشت .


نوشته شده توسط محمدرضا افضلی | نظرات دیگران [ نظر] 
درباره وبلاگ

عرشیات

محمدرضا افضلی
تحصیل کرده درحوزه معارف، پژوهشگر ونویسنده کتاب معارف مثنوی، سروش آسمانی در4جلد(شرح موضوعی مثنوی)، درمحضر مولانادر6جلد(شرح کامل مثنوی معنوی)، شرح لبّ اللباب مثنوی در2جلد،دانشنامه عزالی در4جلد ....
اوقات شرعی
فهرست اصلی
بازدید امروز: 495 بازدید
بازدید دیروز: 514 بازدید
بازدید کل: 1402121 بازدید

شناسنامه
صفحه نخست
پست الکترونیک
پارسی بلاگ
فهرست موضوعی یادداشت ها
دین . عرفان . مثنوی .
نوشته های پیشین

اردیبهشت 92
خرداد 92
تیر 92
مرداد 92
شهریور 92
مهر 92
آبان 92
آذر 92
دی 92
بهمن 92
اسفند 92
فروردین 93
اردیبهشت 93
خرداد 93
تیر 93
مرداد 93
شهریور 93
مهر 93
آبان 93
آذر 93
دی 93
بهمن 93
اسفند 93
فروردین 94
اردیبهشت 94
خرداد 94
تیر 94
مرداد 94
شهریور 94
مهر 94
آبان 94
آذر 94
دی 94
بهمن 94
اسفند 94
فروردین 95
اردیبهشت 95
خرداد 95
تیر 95
مرداد 95
شهریور 95
لوگوی وبلاگ من

عرشیات
لینک دوستان من

معماری نوین
اشتراک در خبرنامه

 
لیست کل یادداشت های این وبلاگ

شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(222)
شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(221)
شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(220)
شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(219)
شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(218)
[عناوین آرشیوشده]