بنده خدای خویشتن را چهل روز برای خدا خالص نکرد، مگر آنکه چشمه های حکمت از دلش بر زبانش [پیامبر خدا صلی الله علیه و آله]
عرشیات
نگاه عاشقانه مولانا به امام علی (15)
دوشنبه 93 تیر 2 , ساعت 5:52 صبح  

خطر بزرگ ناامیدی وفراگیر بودن عفو وبخشش پروردگار

( 3851)ناامیدی را خدا گردنزد است

 

چون گنه مانند طاعتآمد است

( 3852)چون مبدل می‌کند او سیئات

 

طاعتی اش می‌کند رغم وُشات

( 3853)زین شود مرجوم شیطان رجیم

 

وز حسد او بطرقد گردد دو نیم

( 3854)او بکوشد تا گناهی پرورد

 

زان گنه ما را به چاهی آورد

( 3855)چون ببیند کان گنه شد طاعتی

 

گردد او را نامبارک ساعتی

( 3856)اندر آ من درگشادم مر تورا

 

تف‌زدی و تحفه دادم مر تو را

( 3857)مر جفاگر را چنین‌ها می‌دهم

 

پیش پای چپ چه سان سر می‌نهم

( 3858)پس وفاگر را چه بخشم تو بدان

 

گنج‌ها و ملک‌های جاودان

گردن زدن: استعاره از مردود دانستن، نپذیرفتن و اشاره است به آیه «... وَ لا تَیْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اَللَّهِ إِنَّهُ لا یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ اَللَّهِ إِلاَّ اَلْقَوْمُ اَلْکافِرُونَ...» و نومید مباشید از رحمت خدا چه تنها کافران از رحمت خدا نومیدند»[1]

طاعت شدن معصیت: مقصود گناهى است که قصد آن رود، لیکن بر اثر لطف خدا آن قصد به فعل نیاید و به جاى آن طاعتى انجام گیرد.

مبدل شدن سیّئات: برگرفته است از قرآن کریم «إِلاَّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُولئِکَ یُبَدِّلُ اَللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ » مگر کسى که توبه کند و ایمان آرد و کار نیکو کند، آنان را بدیهاشان را به نیکویى بر مى‏گرداند...»[2]

طاعتى: (از طاعت ى نسبت) مطیع، فرمانبر.

رغم: به خلاف میل، بناخواه.

وشات: جمع واشى: سخن چین، دروغ‏گو،منکر

مرجوم: رانده.

رجیم: صفت مشبّه از رجم به معنى مرجوم.

طرقیدن: ترکیدن.

تف زدن: خدو افکندن

پیش پاى چپ: پاى راست را بر پاى چپ مزیت است. چنان که به هنگام در آمدن به مسجد مستحب بود پاى راست را پیش داشتن، و در متوضأ به عکس بود. و در این ترکیب مقصود نیکویى کردن در حق بد کردار است.

خداوند متعال ناامیدی را از میان بُرده است، زیرا گناهِ تحول‌بخش به مثابه طاعت شده است. در سوره «زُمر» آمده است: از رحمت خدا مأیوس و ناامید نشوید، همانا خداوند همهْ گناهان را می‏‏بخشد.[3] چرا که خداوند، سیئات و گناهان را به کوری چشم مُنکران و شیاطین، به حسنات و کار خوب تبدیل می‏‏کند؛ همان‌گونه که در قرآن شریف آمده است: وقتی که خدا بخواهد گناه را به طاعت تبدیل کند، شیطان سنگ‌باران و مطرود می‏‏شود و از حسد می‏‏ترکد، زیرا عامل همهْ گمراهی‏ها شیطان است. شیطان می‏‏کوشد تا گناهی ایجاد کند و ما را بر سر چاه بیاورد و با ارتکاب گناه، ما را به داخل چاه ظلمت و فساد و بدبختی پرتاب کند، اما وقتی ببیند همهْ سعی و تلاشش بی‌ثمر مانده و گناه به طاعت تبدیل شده است، برای شیطان بسیار گران خواهد آمد و آن لحظه، لحظه نامبارکی برای او خواهد بود.

 ای پهلوان! بیا و داخل شهر علم شو، من دروازهْ آن را برای تو گشودم. تو بر چهره‌ام تُف کردی و من به تو ارمغان بخشیدم. بیا و ببین که در برابر بدکاران چگونه افتادگی می‏‏کنم و به جفاگران که به مثابهْ پای چپ هستند، چگونه احسان و نیکی می‏‏کنم. اینک تو قیاس کن که رفتار من با وفاداران چگونه خواهد بود. به آنها گنج‏ها و دارایی‏های جاودان خواهم داد.



[1] - سوره یوسف،آیه 87.

[2] - سوره فرقان،آیه 70.

[3] - سوره زُمر آیهْ ‌53


نوشته شده توسط محمدرضا افضلی | نظرات دیگران [ نظر] 
درباره وبلاگ

عرشیات

محمدرضا افضلی
تحصیل کرده درحوزه معارف، پژوهشگر ونویسنده کتاب معارف مثنوی، سروش آسمانی در4جلد(شرح موضوعی مثنوی)، درمحضر مولانادر6جلد(شرح کامل مثنوی معنوی)، شرح لبّ اللباب مثنوی در2جلد،دانشنامه عزالی در4جلد ....
اوقات شرعی
فهرست اصلی
بازدید امروز: 345 بازدید
بازدید دیروز: 611 بازدید
بازدید کل: 1402583 بازدید

شناسنامه
صفحه نخست
پست الکترونیک
پارسی بلاگ
فهرست موضوعی یادداشت ها
دین . عرفان . مثنوی .
نوشته های پیشین

اردیبهشت 92
خرداد 92
تیر 92
مرداد 92
شهریور 92
مهر 92
آبان 92
آذر 92
دی 92
بهمن 92
اسفند 92
فروردین 93
اردیبهشت 93
خرداد 93
تیر 93
مرداد 93
شهریور 93
مهر 93
آبان 93
آذر 93
دی 93
بهمن 93
اسفند 93
فروردین 94
اردیبهشت 94
خرداد 94
تیر 94
مرداد 94
شهریور 94
مهر 94
آبان 94
آذر 94
دی 94
بهمن 94
اسفند 94
فروردین 95
اردیبهشت 95
خرداد 95
تیر 95
مرداد 95
شهریور 95
لوگوی وبلاگ من

عرشیات
لینک دوستان من

معماری نوین
اشتراک در خبرنامه

 
لیست کل یادداشت های این وبلاگ

شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(222)
شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(221)
شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(220)
شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(219)
شرح وتفسیر مثنوی دفتر سوم درس(218)
[عناوین آرشیوشده]